Pavodle słoŭ Barysa Pastarnaka, tvor palitviaźnia Maksima Znaka taksama pradajecca ŭ zvyčajnych rasijskich kniharniach, «kudy paśpieli davieźci».
«Razychodzicca dobra, užo jość zakazy na dadrukoŭku. Kali raptam pračytajecie na sajcie «niama ŭ prodažy», pakidajcie zajaŭku — zaŭtra budzie. Aŭtar u kursie, ale knihi jašče nie bačyŭ. Spadziajomsia, atrymaje ad rodnych z navahodniaj śviatočnaj pieradačaj», — adznačyŭ vydaŭca.
Jon taksama pryvioŭ uryvak z «Zekamierona» — z apaviadańnia «Heta my».
«Siońnia było jaho dziažurstva, i z hetaj nahody jon prezientavaŭ nabytyja na apošniaj atavarcy instrumienty: šuflik <…> anuča dla padłohi. Srodak dla santechniki, pralny parašok (dadać krychu pry myćci padłohi dla śviežaści) i hubki. Usio heta bahaćcie tut udałosia kupić — redkaja ŭdača!
Praz 10 chvilin paśla pačatku ŭborki jon sa ździŭleńniem hladzieŭ na maleńkuju čornuju hradu śmiećcia. Novy «savok» pryjšłosia napaŭniać dvojčy. A ŭčora była dakładna takaja ž kuča. Straciŭšy nadzieju zrazumieć, chto ciahaje śmiećcie ŭ kamieru, jon vyrašyŭ spytać:
— Prybirali ž! Adkul heta ŭsio?
— Dy ty pahladzi: pył z koŭdraŭ, z vaty, drobnyja kavałki tynkoŭki sa ścien, pabiełka źvierchu. Heta my. Heta my pavolna łamajem turmu».
***
Dakumientalny raman jurysta z kamandy Viktara Babaryki Maksima Znaka byŭ jašče viasnoj nadrukavany na ruskaj movie ŭ rasijskim časopisie, paśla čaho nieŭzabavie byŭ pierakładzieny na biełaruskuju movu.
6 vieraśnia 2021 hoda Minski abłasny sud paśla słuchańniaŭ spravy ŭ zakrytym režymie asudziŭ Maksima Znaka da 10 hadoŭ pazbaŭleńnia voli i pryznaŭ jaho vinavatym u stvareńni «ekstremisckaha farmiravańnia» i zmovie z metaj zachopu ŭłady.
