Na dumku Antona Alichanava, pohlady Imanuiła Kanta nieabchodna abmiarkoŭvać i interpretavać u duchu času. Jon zajaviŭ, što ciapier Rasija znachodzicca «ŭ centry najmahutniejšaj kahnityŭnaj vajny, dzie zbolšaha supiernik sprabuje prykrycca kantaŭskaj spadčynaj». Tamu spadčynu Imanuiła Kanta nieabchodna padvierhnuć revizii i dać jamu «rasijskuju interpretacyju».
Hubiernatar zajaviŭ, što i Kant, i ŭsio ŭ Kalininhradskaj vobłaści — «rasijski trafiej», i tamu treba razabracca, što mienavita dastałasia Rasii ŭ jakaści trafieja.
Taksama jon aśviatliŭ u svajoj pramovie prablemy raźvićcia technałohij štučnaha intelektu i zadaŭsia pytańniem, ci moža štučny intelekt prytrymlivacca maralnych pryncypaŭ.
«Kali jon stanie tak zvanym mocnym štučnym intelektam, ci budzie jon aryjentavacca na maral čałaviečuju, na tyja samyja kaštoŭnaści, jakija prapisanyja va ŭkazie kiraŭnika dziaržavy?» — spytaŭ hubiernatar.
Za dva miesiacy da taho, u lutym, Alichanaŭ vystupaŭ na źjeździe Rasijskaha tavarystva palitołahaŭ, dzie źviazaŭ pryčyny vajny Rasii va Ukrainie ź fiłasofijaj Kanta. Jon nazvaŭ Kanta «adnoj z duchoŭnych asnoŭ sučasnaha Zachadu» i supraćpastaviŭ jaho etycy rasijskija kaštoŭnaści.
Čytajcie taksama:
Hubiernatar Kalininhrada zajaviŭ, što Imanuił Kant maje pramoje dačynieńnie da vajny va Ukrainie
U Kalininhradzie ŭračysta adkryli pomnik Muraŭjovu-Viešalniku
Kalininhrad, Białhrad, Dubaj, Kazachstan… Jak biełarusy jeduć ź Jeŭropy dadomu praz trecija krainy
