Viadoma, kryčać na sabaku drenna, i heta nie daść stanoŭčych vynikaŭ.
Jak praviła, žyviolina nie razumieje, čamu vy heta robicie, i kali vy kryčycie, tak vy možacie vykazać svajo rasčaravańnie, zaznačaje onet.pl.
U dadatak da hetaha sabaka, jaki baicca reakcyi haspadara, stračvaje da jaho davier. Kryk prymušaje žyviołu bajacca ŭsioj situacyi. I niaŭpeŭnieny sabaka zusim nie stanovicca bolš pasłuchmianym. Efiekt moža być całkam kontrpraduktyŭnym. Kali vy kryčycie na sabaku, jaki spraŭlaje patrebu ŭ kvatery, jon, chutčej za ŭsio, pačnie rabić heta tam, dzie vy nie zaŭvažycie: na łožku, za łožkam abo ŭ ciažkadastupnych miescach.
Jość taksama asabliva adčuvalnyja i pałachlivyja sabaki, jakija mocna adčuvajuć žorstkaje staŭleńnie ŭładalnika. Kali im baluča, mohuć uźniknuć dadatkovyja prablemy z pavodzinami. Sabaka reahuje z tryvohaj, pačynaje chavacca pa kutach, i jaho ŭpeŭnienaść u sabie značna padaje.
Što adbyvajecca, kali vy kryčycie paśla taho, jak štości niepažadanaje ŭžo zdaryłasia?
Situacyja ŭskładniajecca jašče bolš, kali ŭładalnik vyrašaje kryčać pastfaktum. Naprykład, čałaviek viartajecca z pracy i bačyć, što sabaka paškodziŭ niejki pradmiet. Nichto dakładna nie viedaje, kali mienavita pradmiet byŭ paškodžany. Mahčyma, sabaka zrabiŭ heta adrazu paśla taho, jak vy pajšli, a ciapier prosta zabyŭsia pra heta.
Kali vy kryčycie na žyviolinu praź niekalki hadzin paśla taho, što adbyłosia, vy vyklikajecie nie tolki strach, ale i nieparazumieńnie. Sabaka navat nie moža acanić, pra što idzie havorka.
Tut varta taksama adznačyć, što sabaka čuje našmat lepš, čym čałaviek. Tamu, kali vy kryčycie, jon moža pužacca značna bolš, čym vam padajecca. Kali sabaka reahuje hyrkańniem — heta nie forma ahresii, a sproba abaranić siabie. Hadavaniec nie razumieje, čamu jamu robiać škodu, i reahuje instynktyŭna. Jon pačuvajecca ŭ niebiaśpiecy i nie moža nikudy źbiehčy.
Adkul biarecca ideja, što kryk dapamahaje
Kryk u peŭnym sensie źviazany z teoryjaj daminavańnia, jakaja praduhledžvaje vykarystańnie tak zvanych aviersiŭnych mietadaŭ, što vyklikajuć niepryjemnyja emocyi (ad łacinskaha aversatio — ahida). U vyniku admoŭnaha padmacavańnia (pakarańnia) sabaka pavinien stać bolš pasłuchmianym i pakorlivym.
Teoryja daminavańnia źjaviłasia paśla Druhoj suśvietnaj vajny. Tady stvaryli mnostva navučalnych ustanoŭ, i treniery byli ŭ asnoŭnym z vajskovaha asiarodździa. U navučańni vykarystoŭvalisia dyscyplina i absalutnaje padparadkavańnie. Kryk na sabaku taksama časta razhladaŭsia jak elemient dresiroŭki.
Adno z samych papularnych daśledavańniaŭ pa teoryi daminavańnia datujecca 1990 hodam. Na knihu Džona Fišera «Dumać jak sabaka» dahetul aryjentujucca niekatoryja ŭładalniki sabak. Ale z času jaje raspracoŭki prajšło bolš za tryccać hadoŭ. Apošnija daśledavańni pavodzin sabak całkam supiarečać teoryjam hetaj knihi. Sam Džon Fišer u kancy žyćcia admoviŭsia ad svaich pohladaŭ na teoryju daminavańnia. Siońnia my viedajem, što aviersiŭnyja mietady dajuć drenny efiekt, i zamiest taho, kab kryčać, lepš vykarystoŭvać stanoŭčaje padmacavańnie.
Jak zrabić sabaku bolš pasłuchmianym? Mietady zamiest kryku
Zamiest taho, kab kryčać na sabaku, my pavinny zavajavać jaho davier i navučycca bavić čas z hadavancam.
- Vyvučeńnie «niamych» sihnałaŭ, jakija vydaje vaš sabaka, — pieršy krok da pośpiechu. Kali ščaniuk krucicca pa kole paśla ježy, jon, chutčej za ŭsio, šukaje miesca dla defiekacyi. Niekatoryja sabaki niahučna brešuć la dźviarej abo dajuć haspadaru značna bolš tonkija sihnały. Heta datyčyć jak pytańniaŭ hihijeny, tak i inšych aśpiektaŭ žyćcia.
- Zamiest taho, kab kryčać na sabaku, lepš pravieści adkaznaje, paśladoŭnaje navučańnie. Sabaka lepš za ŭsio reahuje na stanoŭčaje padmacavańnie, a nie na strach. Jon pavinien vykazać žadańnie supracoŭničać. Mietad pazityŭnaha padmacavańnia moža ŭklučać słoŭnuju pachvału, pačastunki i sumiesnyja hulni. Dziakujučy im my možam vypracavać u sabaki stanoŭčyja zvyčki i zrabić jaho bolš pasłuchmianym.
- Mietad umacavańnia stasunkaŭ sa svaim hadavancam, jaki asabliva lubiać aktyŭnyja apiekuny ŭ Jeŭropie i Złučanych Štatach, — doh-trekinh. Heta spartyŭnyja piešyja pachody pa pierasiečanaj miascovaści ŭ supravadžeńni čatyrochnohich siabroŭ. Dla hetaha ŭładalnik vykarystoŭvaje śpiecyjalny miakki tros, jaki macujecca da pajasnoj papruhi. Hałoŭnaja ideja takoha baŭleńnia času — heta ciesny kantakt z žyviolinaj. Kali sabaka viadzie ciabie pa pierasiečanaj miascovaści, pieraadolvaje ciažkaści i navat dapamahaje, ty pačynaješ bolš razumieć svaju žyviolinu, a jana — ciabie. Taki spartyŭny špacyr možna spałučać z dresiroŭkaj i hulniami. Jość i šerah inšych vidaŭ aktyŭnaj dziejnaści, jakija mohuć stać pryjemnaj zabaŭkaj jak dla sabaki, tak i dla jaho ŭładalnika.
Čytajcie jašče:
Da i paśla: jak žyvie sabaka, jaki straciŭ haspadaroŭ z-za abstrełu Lvoŭščyny
U Finlandyi zapracavaŭ abaviazkovy rehistr sabak
Ci možna karmić svajho hadavanca tolki suchimi karmami? Adkaz rozny dla katoŭ i sabak
