Ułasna kažučy, Biełaruś uzoru 2022 hoda varta źmiaścić pad šklany kaŭpak i adnieści ŭ muziej etałonaŭ. A tam, u muziei, treba prylapić da kaŭpaka šyldačku z nadpisam: idealny prykład taho, što zdarajecca z krainaj, dzie ruskim dajuć usio, čaho jany patrabujuć.
«Nu i čaho?» — spytajecie mianie vy. Pytańniečka na miljončyk.
Kali b rasiejcy nasili ŭnutry siabie skryžal z padrabiaznym zapisam svaich patrabavańniaŭ — zdorava było b. Ale spytaj u ruskaha: čaho tabie niestaje ŭ ZŠA, ci tam u Hiermanii, dzie ty 20 hadoŭ jak žyvieš? Ci ŭ Aŭstralii, dzie ty nikoli nie pabyvaješ? I tabie adkažuć: «Ja, c***, russkij. I ja choču, čtoby oni poniali, čto ja ich, ***, v łužie, ***, utoplu jeśli oni, ***, nie pojmut, kto ja jesť i kto oni jesť, poniał?».
Adpaviedna, u luboj krainie śvietu, dzie ruskija patrabujuć pravoŭ, im nievynosna nie «biaspraŭje». Im nievynosna, što jany musiać žadańnie pakazać «kto ty s*** jesť» abhortvać u absalutna niaznačnyja dypłamatyčnyja farmuloŭki kštałtu svaich simvałaŭ viery typu savieckich sałdataŭ ci ruskich škoł pa dziesiać štuk na mietr.
Adpaviedna, hetaja členistanohaja ŭpartaść, ź jakoj naša «ŭłada» abhładvaje miahki žyvot najlepšaha, što jość u Biełarusi, hetaje niaspyńniaje aźviareńnie, — heta tak vyhladaje realizacyja pravoŭ ruskich ludziej.
Ździrać ź ciabie skuru pad rohat pra tvaju kulturnuju niepaŭnavartaść, pieramiašanuju z voplami pra no kenseł kałča (usie anhielskija słovy, jakija varta viedać ruskamu čałavieku).
Takim čynam, asablivy sadyzm «biełaruskaj ułady» vynikaje mienavita z frustracyi ruskaha čałavieka. Frustracyi ad taho, što im prychodzicca padbirać eŭfiemizmy i adšukvać pad svaim pancyram chrybiet, kab vyhnucca i nie skazać, što «my — ruskija».
Kab nienavidzieć biełarusaŭ i rabić ź ich ruskich, nazyvajučy samich siabie nie ruskimi, a biełarusami.
Źniščać biełaruskuju movu, klenučysia ŭ lubovi da biełaruskaj movy.
Źniščać niezaležnaść, biaskonca raskazvajučy pra kaštoŭnaść niezaležnaści.
Vyvučać sapraŭdnuju historyju biełarusaŭ, kab sprabavać jaje kalektyŭna zabyć.
Prydumvać šmattomnyja adzinki makułatury, kab pasprabavać rastłumačyć, čamu kraina, jakaja zabivała biełarusaŭ stahodździami, — heta «sumiesnaja braterskaja historyja», a krainy, ź jakimi była sumiesnaja historyja, — heta kancentrat biaskoncaha pryhniotu, jaki treba previentyŭna źniščyć pad zavyvańnie ab žadańni miru i stabilnaści.
Biełaruś — heta kraina, dzie ruskija biezumoŭna damahlisia čaho chacieli — abjekta prynižeńnia i mahčymaści prynižeńnia.
Inakš kažučy — mahčymaści repraducyravać Rasiju praź fizičnaje pieramołvańnie niaruskaha. Tak što, naprykład, estoncam nie maje sensu vieści dysputy pra pierśpiektyvy raźvićcia jakoj-niebudź Narvy. Voś jana, pierśpiektyva.
