Метрическая книга либавского Свято-Троицкого собора за 1883 год
Иван Михайлович Федоров, так звучит настоящее имя Янки Мавра, родился 28 апреля (по новому стилю 10 мая) 1883 года в Либаве (ныне Лиепая, Латвия) в семье белорусских крестьян, оказавшихся там в поисках работы. Настоящая фамилия отца была Ильин, но армейский писарь перепутал отчество с фамилией и записал его Федоровым. После отставки отец работал столяром, но рано умер, и Иван вместе с матерью переехал к ней на родину, в деревню Лебенишки (ныне в Биржайском районе Литвы). Янка Мавр как писатель известен в первую очередь книгами для детей и приключенческими произведениями «Чалавек ідзе», «У краіне райскай птушкі», «Сын вады», «Амок», «Палескія рабінзоны».
Янка Мавр и пионеры средней школы №44 Минска на встрече, посвященной 25-летию его литературной деятельности
Метрику крещения писателя разыскал белорусский эмигрант Олег. В Латвии он оказался вместе с сыном после того, как был вынужден покинуть Беларусь в свете событий 2020 года. Здесь он сейчас проживает в статусе беженца, работая программистом.
«Я не историк и не учитель, просто вижу, что никто вообще даже и не пытается бороться за белорусское в Латвии. В Риге и в целом в Латвии очень мало упоминаний о белорусах, которые здесь жили и действовали. Так вот я и решил попробовать найти здесь хоть какую-то информацию о белорусском наследии», — рассказывает он.
Сначала он взялся найти место, где в Риге располагалась военно-дипломатическая миссия БНР (напомним, что на здании миссии в Таллине недавно повесили памятную табличку), для чего написал в Латвийский государственный архив. Латвийские архивисты откликнулись на его запрос и сообщили в своем ответе точный адрес здания, в котором находилась белорусская миссия. Но на месте обнаружилась проблема: нумерация домов не один раз менялась, и точно определить здание не удалось. Идея с памятной табличкой пока была отложена.
Дальнейшие поиски Олега предопределило знакомство с внучкой Сергея Сахарова, белорусского фольклориста, этнографа и деятеля белорусского меньшинства в Латвии в начале XX века, и людьми из Латвийского общества белорусской культуры «Світанак», которые пришли на занятия белорусского языка «Мова Нанова» в Риге. Они пообещали Олегу помощь в его поисках.
В местном музее поэта Яна Райниса, большого друга и защитника белорусов, он отыскал оригинальные белорусские книги. Райнис был хорошо знаком с белорусской литературой, поддерживал тесные связи с белорусскими писателями, неоднократно посещал советскую Беларусь, поэтому наличие белорусских книг в его музее отнюдь не случайность.
Впоследствии Олег взялся за известных белорусов, чья жизнь была связана с нынешней Латвией. В поиске и переводе с латышского ему помогает Илва из организации FreeBelarus, которая поддерживает и помогает белорусам в Латвии.
Прежде всего они взялись за уроженца Латвии, писателя Янку Мавра. Сначала изучили информацию в доступных интернет-источниках, после обратились к архивам. Здесь следует отметить, что почти все метрические книги и переписи населения по Латвии отсканированы и выложены в свободный доступ на сайте архива, что значительно облегчает поиск генеалогической информации.
На конец XIX века в Либаве, где родился Мавр, были три православные церкви, где могли крестить белоруса. Начали поиск с метрической книги Свято-Троицкого собора — и там отыскали запись о рождении и крещении белорусского писателя:
«Родился 28 апреля [па старым стылі], крещён 1 мая.
Родители: уволенный по билету в запас армии рядовой Михаил Феодоров Феодоров и законная жена его Наталия Ивановна, оба православного вероисповедания.
Восприемники [хросныя бацькі]: Минской губернии Бобруйского уезда крестьянин Иван Николаев Белявский и Ковенской губ. Поневежского уезда крестьянина Ивана Минина Назарова дочь девица Агрипина.
Таинство совершал местный священник Петр Карелин, с и. д. псаломщика Симеоном Смолинским.
Священник Петр Иоаннов Карелин.
Исполняющий должность псаломщика Симеон Петров Смолинский».
Запись о крещении Ивана Федорова (Янки Мавра) из метрической книги Либавского Свято-Троицкого собора за 1883 год
Свято-Троицкий православный собор, старейший православный храм города, построенный в 1866-1867 гг., сохранился до нашего времени. Он находится в самом центре Лиепаи, по улице Баринью, 9 (Bāriņu iela, 9). Можно сказать, что у белорусов появилась еще одна приметная точка на карте белорусской Латвии.
Свято-Троицкий православный собор в Лиепае. Фото: LiepajaFoto1990
Сейчас пытаются отыскать дом, в котором родился будущий белорусский писатель. Олег надеется, что если у них получится его найти, то они смогут установить на доме мемориальную табличку.
Белорус призывает других людей, проживающих сейчас в Латвии, присоединяться к поиску следов белорусского присутствия. Связаться с ним вы можете через электронную почту [email protected] или личный телеграм @aleh_inf, или писать в инстаграм-профиль курсов «Мова Нанова» в Риге.
«Наша Нiва» — источник качественной информации и бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ «НН»Читайте также:
Родной язык определяет способность воспринимать музыку
