Костел Святой Вероники и монастырь бернардинцев были сооружены в 1726 году в стиле барокко
Писатель Василь Быков, родившийся в соседних Бычках, в своей автобиографической книге «Доўгая дарога дадому» так упоминает поселения:
«За лесом (зарослями кустарника) находилось еще одно местечко — Селищи. Это уже был католический центр региона — с большим костелом и монастырем, крытым белой блестящей жестью, которая была видна аж с нашего поля. Там круглый год зеленели сосны на католическом кладбище с очень красивыми мраморными памятниками и надписями латиницей. В середине кладбища меж сосен высилась белая мраморная скульптура ангела-девушки — конечно же, на могиле умершей. Мы очень боялись того памятника, не знаю почему».
Архитектор из Габсбургской империи
Монастырь бернардинцев в деревне Селище основан в 1674 году хорунжим великим литовским Жигимонтом Адамом Слушкой. Этот военачальник умер в конце того же года, не оставив после себя наследников.
В 1726 году на пожертвования подчашего полоцкого Яна Рогозы, полоцкого подсудка Иосафата Антония Селявы и его жены Элеоноры (из Коцеллов) был построен деревянный костел. А через два года начали возводить «огромные» по инвентарю каменные монастырь и костел Святой Вероники, строительство которых продолжалось до начала XIX века.
Вид костела на карте бернардинских монастырей. Хирш Лейбович, 1760-е. Фото: Wikimedia Commons
Это, кстати, единственный костел Святой Вероники в Беларуси.
Лишь в 2021 году польский исследователь Войцех Боберский в своей статье впервые назвал имя архитектора селищенского костела, найденное им в Национальном архиве в Кракове.
Архитектор Абрахам Вюрцнер происходил из империи Габсбургов, откуда перебрался в Вильню, став одним из зачинателей виленского барокко.
По его проектам строится храм в соседних с Селищем Кубличах, а также костелы кармелитов босых в Глубоком и пиаров в Лужках. Вероятно, что он был автором или имел влияние на проекты костелов доминиканцев и бернардинцев в Минске и дворца Радзивиллов в Дятлово.
Проекты, к которым причастен архитектор Абрахам Вюрцнер
После восстания 1863-1864 годов в костел Святой Вероники перенесли утварь из костела Благовещения Пресвятой Девы Марии в соседней деревне Кубличи и костела Святого Иеронима в Ушачах, которые отобрали у католиков и передали православным. Таким образом, костел Святой Вероники стал религиозным центром для трех бывших приходов, а число верующих к концу XIX века достигло трех с половиной тысяч.
Однако и в самом Селище царские власти в 1868 году закрыли приходскую школу.
В 1919 году, во время советско-польской войны, Селище было на какое-то время занято польским войском, однако после майского наступления в 1920-м попало под контроль Советов и осталось под ними по условиям Рижского мира.
В конце 1920-х годов большевики арестовали последнего ксендза. В 1930-е годы деревня оказалась в приграничной зоне с «панской Польшей», из-за чего прихожане-католики стали жертвами репрессий, превратившись для карательных советских органов в «агентов польской разведки».
Последний раз богослужения в костеле служили, похоже, в июле 1941 года, когда сюда приезжал ксендз из соседнего прихода Бобруйщина (ныне Глубокский район). Но восстановление религиозной жизни сделали невозможным нацисты, которые были не заинтересованы в восстановлении католического влияния на оккупированной территории Беларуси.
Во время Второй мировой войны была разрушена крыша и верх башен. С тех пор храм оставался заброшенным и постепенно разрушался.
После событий первой половины XX века местная католическая община стала чрезвычайно малочисленной. В начале 1990-х верующие устроили богослужения в деревенском доме, даже не надеясь своими малыми силами восстановить заброшенную святыню.
Вид монастыря с дрона. Фото: google.com
Костел Святой Вероники должен был стать одной из локаций для съемки «Беларусьфильмом» новой экранизации «Черного замка Ольшанского» по знаменитому роману Владимира Короткевича.
И хотя костел включен в Государственный список историко-культурных ценностей как памятник архитектуры республиканского значения (2-я категория), такой высокий статус никак не поспособствовал прекращению его дальнейшего разрушения.
«В сельсовете не знают, что делать»
В Ушачском райисполкоме говорят, что памятник архитектуры не был законсервирован, но вход в здание, находившееся в аварийном состоянии, был ограничен. Однако на многих фотографиях видно, что доступ в руины бывшего монастыря открыт.
Монастырь после обрушения. Фото: канал «Заброшенная Беларусь»
Чиновники из исполкома не соглашаются, что до консервации здания бывшей святыни у них «не дошли руки». Они доказывают, что согласно Кодексу о культуре собственником является землепользователь, а это Кублицкий сельсовет, который, как следует, обязан следить за сохранением объекта культурного наследия.
Как удалось выяснить, памятник архитектуры в поселении собирались законсервировать, но передумали, когда подсчитали, сколько на такие работы потребуется средств.
Один из предпринимателей, который хотел помочь местной власти спасать памятник, рассказывает, что в сельсовете не знают, что делать с бывшими святынями, так как не имеют средств на сохранение объекта в надлежащем состоянии. Сейчас там озабочены, за что возвести ограждение вокруг построек, чтобы закрыть к ним доступ.
Фото: канал «Заброшенная Беларусь»
Но ведь проблема заключается не в посещении объекта туристами, которые обычно дополнительного вреда руинам нанести уже не могут, а в природных факторах, от которых руины никак не защищены.
Согласно статье 75 Кодекса о культуре землепользователь, на земельном участке которого расположена недвижимая материальная историко-культурная ценность, обязан обеспечивать ее сохранность, а в случае, если она содержится бесхозяйственно, может быть отобран сам земельный участок. Инициирует ли райисполком дело против сельсовета с целью отобрать земельный участок с памятником архитектуры, чтобы наконец заняться его консервацией — вопрос риторический.
В самом поселении, где стоит бывший монастырь с костелом Святой Вероники, говорят, что эти здания давно в упадке. Чтобы они не зарастали бурьяном, площадку вокруг выкашивают. На стенах повырастали деревья, которые корнями их разрушают.
Местные католики говорят, что много лет назад обращались к государству, на балансе которого стоят бывшие их святыни, с вопросом об их консервации, но вразумительного ответа не получили.
«От костела и монастыря осталось одно название», — вздыхает одна из сельчанок.
Как разрушались другие заброшенные памятники
Случай в Селище не единичный в Беларуси. В прошлом году разрушилась часть костела Успения Пресвятой Девы Марии в Зембине Минской области, который также имел статус историко-культурной ценности и годами стоял заброшенным.
Костел Успения Пресвятой Девы Марии в Зембине. Фото: телеграм-канал «Спадчына»
Возмущение общественности вызвали и последующие решения по консервации здания, которые предусматривали разборку наиболее выразительной части памятника, фронтона, до уровня карниза. Предполагалось, что разборка будет ручной. Но угловую часть костела, которая обрушилась, почему-то, правда, разбирали не руками, а экскаватором.
Даже имея благие намерения, можно навредить памятнику. Так произошло с иезуитским костелом в Мстиславле Могилевской области. Вялая реставрация костела Святого Михаила Архангела велась с начала 2000-х годов, успели отстроить одну из башен и накрыть руину кровлей, чтобы защитить от осадков. Последнее, в конце концов, и стало причиной трагедии. В 2018 году ослабленные конструкции стен не выдержали веса кровли и обрушились.
Костел в Мстиславле во время консервации. Демонтирован, когда обрушились все непрочные конструкции, в результате чего апсидная часть костела перестала быть соединенной с фасадной. Фото: Mspring.media
В результате спасательных работ специалисты были вынуждены разрушить еще большую часть стен, опор и сводов — фасадная часть костела была фактически отрезана от апсидной. Потери были выложены заново, а костел накрыт более легкой крышей, но половина памятника была безвозвратно утрачена за один год.
Так Беларусь теряет памятники архитектуры, которые могли бы стать эстетическими доминантами своих районов и которым при умелом хозяйствовании можно найти хороший обиход.
«Наша Нiва» — источник качественной информации и бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ «НН»Читайте также:
Крест-памятник Вацлаву Ластовскому в Куропатах вновь осквернили ФОТО
На место, где когда-то стоял минский костел Святого Фомы Аквинского, вернули охранную табличку
