О чем рассказывает фреска
Эта роспись отражает одно из самых драматических событий в истории Центрально-Восточной Европы в ХХ веке. После прорыва фронта и быстрого наступления в июле-августе 1920 года большевистские войска оказались в нескольких десятках километров от Варшавы. Так же, как и в случае битвы за Киев в 2022 году, существовала серьезная угроза захвата столицы, а общество мобилизовалось на защиту независимости.
Переломный момент в битве произошел сразу после праздника Успения Пресвятой Девы Марии, который католики празднуют 15 августа, и когда все польские верующие, по призыву епископов, молились за спасение Отечества. За теми событиями, которые ставшими началом поражения большевиков, закрепилось название «чудо над Вислой», а верующие видели в этом проявление божьей опеки.
Костел в Солах и кто автор росписи
Костел Матери Божьей Ружанцовой в Солах был сооружен в 1934 году, когда историческая Виленщина была в составе Польской Республики, а события 1920 года были свежи в памяти общества. Во время отделки святыни слева от алтаря была создана большая настенная роспись, представляющая сцену Варшавской битвы.
Среди солдат указан священник с крестом-это военный капеллан кс. Игнаций Скорупко, погибший 14 августа 1920 года на поле битвы у деревни Осовы вблизи города Воломин. Польский генеральный штаб распространил информацию, что священник погиб, ведя за собой солдат в атаку. Однако существуют более правдоподобные свидетельства, что он погиб, исповедуя раненого солдата. На небе над полем битвы изображена Богоматерь.
Авторство этой росписи точно неизвестно. Некоторые приписывают ее белорусскому художнику Петру Сергиевичу.
Во времена коммунистического режима роспись была зарисована, чтобы не провоцировать коммунистов на репрессии против католической общины. После распада СССР роспись снова открыли и около тридцати лет она была всем видна.
Антипольская политика режима Лукашенко
Когда после 2020 года режим Лукашенко развернул антипольскую пропаганду, а поляков стали называть захватчиками и оккупантами, лукашисты придрались к сольскому костелу. Сначала весной 2021 года заставили снять табличку в память об Армии Крайовой, мотивируя тем, что ее наличие нарушает первоначальный интерьер исторического памятника.
А затем взялись и за исторические интерьеры. Газета Администрации Лукашенко «Советская Белоруссия» по крайней мере дважды высказывалась против существования росписи с изображением Варшавской битвы в сольском костеле. Последний раз об этом писали 17 января 2023 года. Пропагандист Максим Осипов в интервью с лукашенковским сенатором Игорем Марзалюком разговорился о «преступной деятельности» католической церкви. Сначала собеседники поговорили о том, что Папа Пий XII якобы симпатизировал нацистам, потом раскритиковали нынешнего Папу Франциска за то, что обвинил чеченцев и бурятов в военных преступлениях в Украине, а потом Осипов спросил у Марзалюка, что тот думает об «одной из фресок в костеле в местечке Солы Гродненской области, на которой изображено, как польские солдаты атакуют, в том числе протыкая штыками, воинов Красной Армии».
— Некоторые представители духовенства и отдельные ангажированные активисты не должны путать божий дар с яичницей: веру Христову, обряд и какие-либо политические планы. Костел, как и церковь, и синагога, и мечеть, не место для политической мобилизации верующих под знаменами чужеродного и враждебного белорусской нации этнического национализма, — ответил Марзалюк.
Местная лукашенковская администрация поняла этот сигнал. Через месяц после выхода той статьи в «Советской Белоруссии» — роспись зарисовали. Как при коммунистах.
а хто тут быў расчуліўся, калі Марзалюк нешта там за мову быў сказаў?