Само название Радуница (Радоница) очень архаично. Нет единого мнения о его происхождении.
Казалось бы, значение слова лежит на поверхности. Так, долгое время его этимологию выводили от «радоваться» или «род». «Род» — ясно, почему. В пользу «радостной» теории свидетельствовало то, что в христианское время Радуница стала «Пасхой усопших»: праздником, пропитанным надеждой на воскрешение и вечную жизнь. Однако многие ученые считают такое объяснение поверхностным.
Более научным ключом к объяснению слова может быть литовское raudá «плач с рыданием» и raudìnė «молитва с плачем и причитанием». Сравните, как это похоже на славянское «рыдание».
Изначально, как и многие другие христианские праздники, Радуница была традицией языческой, но позже была принята Православной церковью и адаптирована под ее календарь.
Радуница отмечается через неделю после православной Пасхи, всегда во вторник. Традиции проведения этого дня различаются в зависимости от местности.
Где-то сначала люди идут поминать близких в церковь, а потом на кладбище, где-то обходятся без церкви. Где-то в этот день допускается работать, где-то нет.
Различаются и традиции поминальных угощений. Где-то все обходится скромным пасхальным яичком, оставленным «для почивших», а где-то на кладбище накрывают целые богатые столы. Хотя Церковь в целом этого не одобряет, считая, что умершим нужна только молитва и память о них.
В Беларуси к Радунице особое отношение. Только в нашей стране она является официальным выходным днем, ни в России, ни в Украине этого нет.
Соответственно это тоже влияет на местные традиции. Даже там, где Радуницу раньше отмечали не слишком активно и она даже уступала другим поминальным дням, сейчас к этой дате приурочивают посещение кладбища.
Также в этот день посещают кладбища и много белорусов-католиков. Религиозные традиции адаптируются и приспосабливаются к светским реалиям.
