Zvarot padpisali fiłosafy Aleś Ancipienka i Valancin Akudovič, architektarka Irena Łaŭroŭskaja, mastactvaznaŭcy Siarhiej Chareŭski i Maksim Žbankoŭ.
Barysahlebskaja carkva ŭ Navahradku. Pomnik, historyka-kulturnaja kaštoŭnaść 1-j katehoryi. Fota Źmitra Michnieviča.
Cybuliny ŭžo vyrablenyja. Fota Źmitra Rahačova.
U srodki masavaj infarmacyi,
U Biełaruski Ekzarchat Rasiejskaj Pravasłaŭnaj Carkvy,
Usim sumlennym biełaruskim pravasłaŭnym viernikam,
U Ministerstva kultury Respubliki Biełaruś
Heta nia pieršy vypadak vandalizmu i barabarstva, što pad vyhladam rekanstrukcyi kultavych zbudavańniaŭ demanstruje RPC u Biełarusi. Hetak, na budynku daminikanskaha kaścioła, pomnika epochi Baroka XVII st. u Klecku, što pieradadzieny ciapier pad carkvu, samavolna byŭ pastaŭleny
Niaviečacca nia tolki kolišnija katalickija ci ŭnijackija chramy, a ŭžo j samyja pravasłaŭnyja, pierarablajucca na rasiejski kapył.
Carkoŭnymi ŭładami byŭ razburany Mały haściny dvor XVIII stahodździa ŭ Miensku, pł. Svabody, 19–21 i mnohija inšyja pomniki historyi i kultury Biełarusi. Hetkaja praktyka stałasia ŭžo normaju.
Ličym svaim maralnym abaviazkam apelavać da hramadzianskaj i kulturnickaj supolnaści krainy z metaŭ vykazać rašučy pratest suprać antykulturnaj, antybiełaruskaj dziejnaści RPC. Źviartajem taksama ŭvahu na toje, što razbureńnie aŭtachtonnaj kultury i biełaruskich histaryčnych pomnikaŭ — adna z prajavaŭ typovaj kalanijalnaj palityki, što rasiejskija ŭłady ažyćciaŭlali ciaham niekalkich minułych stahodździaŭ u akupavanaj i dałučanaj da imperyi Biełarusi. Ciapier hetuju palityku praciahvaje RPC. My patrabujem spynić razbureńnie našaj spadčyny!
