«Złamanyja dzidy vakoł miedaloŭ — heta toje, što pabačyć ja, pa-ščyraści, nie čakaŭ.
Narod i praŭda na surjoznych ščach hatovy abmiarkoŭvać uzrovień pafasu taho pradmieta, jaki źjaŭlajecca absalutnym vyražeńniem pafasu, bo i zadumany dla taho, kab pafas vyražać.
Dziŭna, što vy vyrašyli pačać z našaha niaščasnaha kiejsa.
A vakoł ža stolki cudoŭnych krain. Z himnami.
Čamu b nie dakałupacca da himnaŭ? Tam takaja paezija, što mamačka maja.
Pojdziem dzieci Ajčyny,
Dzień słavy nastaŭ!
Suprać nas tyranii!
Uzdymajecca kryvavy ściah!
Čujecie ŭ našaj vioscy
Vyjuć varožyja sałdaty?
Jany iduć da vas,
Kab zabivać vašych dziaciej i siabroŭ!
Jak vam heta, Patrysii maje darahija i Nikala?
A hierby. 21-je stahodździe, a my ŭsie spres rycary, arły i drakony. Miačy dy ščyty. I koni, koni… A pasiarod drakonaŭ i rycaraŭ treba što? Treba miedal typu «vykazvajem ščyruju padziaku ad imia hramadzian Respubliki Biełaruś za pasilny ŭniosak u pavyšeńnie VUP? Tak jano pavinna vyhladać) Nabranaje šryftam San Francyska?)
Nu, izinicie.
A što tyčyć suviazi z «dojčłand jubier alles» — to, nu, rebzia, situacyja takaja. Pientahramy za***li kamunisty, svastyki fašysty, arnamienty — jabaćki. Kali nie spyniacca, to varta pryznać, što jehipcianie zaškvaryli piramidy, Napaleon — ideju svabody i roŭnaści, i naohuł što ni vaźmi — jano užo zas**taje, bo mudaki jany źjavilisia nie zaraz i źnikać nie źbirajucca. Tak što biarycie toje, što padabajecca, admyvajcie, adcirajcie, viešajcie na hrudzi, i ŭpirod. I ŭvyś.
Pa-nad usim».
