Skrynšot sa storyz Ryty Dakoty

Skrynšot sa storyz Ryty Dakoty

«Jany stali tykać u tvar telefonam z pytańniami pra Łukašenku. Miarkuju, što heta niejkija «žurnalisty», kali možna hetu horduju prafiesiju tak prynizić, pryličyŭšy da jaje hetych ludziej, — emacyjna napisała śpiavačka ŭ sacsietkach. — Ale voś situacyja ŭ dvuch słovach. 

Ja siadžu ŭ šapcy i akularach (bo paśla kaśmietołaha), u kucie, nikoha nie čapaju, słuchaju siabroŭku, padpiavaju pieśni. A jany padlatajuć zboku, chamiać, prynižajuć, zdymajuć prosta ŭprytyk moj tvar.

Potym adzin ź ich staŭ kryčać na mianie: «Dy jana nie artystka naohuł, dy kamu jana patrebnaja», i vykładać usio heta ŭ niejkija telehram-kanały», 

Frahmient hetaj razmovy Prydybajła apublikavaŭ u siabie.

— Jak vam žyć u Mordary, jaki padtrymlivaje biełaruski režym? — pytajecca jon u Dakoty.

— A vam jak? — zastupajecca za Rytu siabar, pakul taja starajecca nie źviartać uvahi na prapahandysta.

— Mnie zašybiś.

Skrynšot ź videa Prydybajły

Skrynšot ź videa Prydybajły

Siabry śpiavački vyklikali achovu i praviali jaje da mašyny.

«U momancie situacyja nie była śmiešnaj, jany vyhladali, nibyta heta ludzi, jakija hatovy mianie zaraz udaryć», — padzialiłasia ŭ storys Dakota.

Paśla letašnich vybaraŭ papularnaja śpiavačka vykazvała svaju hramadzianskuju pazicyju. Jana zapisała pieśniu «Uchodi», klipam na jakuju stali kadry biełaruskich pratestaŭ.

Čytajcie taksama:

«Skažu dzieciam, što Kościa pamior»: prapahandysta Prydybajłu nie zaprasili na viasielle najlepšaha siabra

Supracoŭnik «Rašy Tudej» Prydybajła źjaviŭsia kala BT, kali pajšli čutki pra zavoz rabotnikaŭ z Rasii. Chto heta?

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна

Chočaš padzialicca važnaj infarmacyjaj ananimna i kanfidencyjna?