Fota ShotPrime Studio, Shutterstock.com.
Niekatorym ź ich nie chapaje času i sił, inšyja nie chočuć. Mnohija ludzi ŭciakajuć u «biełyja adnosiny» ad strachu adzinoty albo vybirajuć ich jak mienšaje zło. U naš čas seks staŭ raskošaj. Seksołah i psichaterapieŭt Andžej Hžeŭski raspaviadaje pra adnosiny mužčyn i žančyn, jakija nie zajmajucca seksam. Tekst hutarki apublikavaŭ polski sajt weekend.gazeta.pl.
— Heta novaja norma, što my pierastajom zajmacca seksam i žyviom jak susiedzi pa pakoi? A moža być, siabroŭska-dziełavyja adnosiny, tak zvanyja «biełyja šluby», tema staraja, jak śviet?
— Viadoma, «biełyja adnosiny» isnavali i raniej, ale pryčyny znachodžańnia ŭ ich byli inšyja, čym zaraz.
Piatnaccać hadoŭ tamu, kali ja pačynaŭ praktykavać, čaściej sustrakalisia «šluby pa raźliku»: dziela miru, hrošaj, statusu, z-za składanych žyllovych umoŭ.
Historyi byli davoli raspaŭsiudžanyja: maładaja žančyna, jakaja vyzvaliłasia ad žorstkaha domu, ad halečy ci nievialikaha horada bieź pierśpiektyŭ, sustreła pažyłoha mužčynu. Jany časta sustrakalisia na pracy, naprykład jon byŭ jaje načalnikam, jana sakratarom. Jany ŭstupili ŭ adnosiny, jana adarvałasia ad starych umoŭ, vyjšła zamuž za čałavieka, jaki — prynamsi, tak jana dumała — daryŭ joj novaje žyćcio, mir i biaśpieku. Navat kali jana nie kachała jaho, heta było mienšaje zło.
Na žal, praź niekatory čas seks pierastaŭ jaje cikavić, bo jana nie žadała muža. Akramia taho, hetyja ŭładnyja mužčyny časta akazvalisia doma tyranami i stavilisia da žančyny jak da kuchara i prybiralščycy. Pačynalisia «hałaŭnyja boli», kab paźbiehnuć blizkaści, admovy, apraŭdańni i sprečki pierad pačatkam snu. Praź niekatory čas mužčyna pierastaŭ sprabavać, i seksualnyja adnosiny źnikali.
I siońnia ŭ adsutnaści seksu ŭ adnosinach ja b pierš za ŭsio vinavaciŭ toje, što ja nazyvaju «rabaŭnickaj ekanomikaj».
Ludzi pracujuć tak šmat, što ŭ ich niama času i sił na seks. U mianie jość klijent, jaki kaža, što achvotna kachaŭ by svaju žonku, ale kali? U ich maleńkija dzieci. Jon šmat pracuje, jana taksama — pahłynuta pracaj i nastupnymi aśpiranturami i sportam, kab padtrymlivać svajo cieła ŭ dobraj formie. Jany bačacca doma paśla 10 viečara, ale jana ŭsio jašče la kampjutara da 23 viečara.
Kali jana kładziecca ŭ łožak, jon užo śpić. Jany zajmalisia seksam, kali baćki kłapacilisia pra dziaciej. Ciapier jany hetaha nie robiać, tamu seks adsutničaje albo byvaje sparadyčna.
— Ci źjaŭlajecca śpieška i pierahruzka pryčynami, pa jakich paśpiachovyja šluby pieratvarajucca ŭ «biełyja adnosiny»?
— U seksałohii my ličym, što seks — heta raskoša, jakuju mała chto siońnia moža sabie dazvolić. Kab mieć paśpiachovaje seksualnaje žyćcio, vy nie možacie być źniasileny, pastajanna źniasileny. Vam patrebny spakoj, biaśpieka i adpačynak.
Niadaŭna adna z klijentak skazała, što pazicyja «seks» nie adpaviadaje jaje hrafiku, jaje płanam. Jana maje napružany hrafik, raśpisany na niekalki tydniaŭ. Niadaŭna jana paskardziłasia, što ŭ prafiesijnym i žyćciovym płanie jaje zatrymali na dva tydni. Jana prosta nie moža zaviaršyć zapłanavanyja pytańni ŭ zapłanavanyja terminy. Dzie tut miesca dla seksu? Klijentka pryznajecca, što miesiacami nie zajmajecca seksam z mužam i nie dumaje, što heta źmienicca ŭ najbližejšyja niekalki miesiacaŭ. Proza žyćcia: niama času.
— Ci mahčyma tak płanavać usio ŭ svaim žyćci, kab zahadzia viedać, što seksu nie budzie da kanca hoda?
— Tak, možna płanavać kožny dzień u Excel z ranicy da viečara. Tam infarmacyja pra toje, chto i kali pryvodzić dziaciej u škołu i pryvodzić ich sa škoły, chto advodzić ich na inšyja zaniatki i chto ich zabiraje, chto i kali robić pakupki, płanuje, što buduć jeści dzieci. I žonka, i muž žyvuć zhodna z hetym płanam, bo bieź jaho jany nie vykanali b svaje abaviazki. Maja klijentka viedaje, što pry takim styli žyćcia niama šancaŭ na seks.
— Heta strašna.
— Niedachop času i stomlenaść — heta adna z pryčyn farmiravańnia «biełych adnosin». Niekatoryja pary navat chočuć zajmacca seksam, ale jość macniejšyja matyvacyi, kab zachavać žyćcio i prafiesijnyja spravy na peŭnym uzroŭni. Jany žyvuć u takoj napružanaści i śpiešcy, što adnosiacca da taho, što prynosić zadavalnieńnie, jak da abaviazku — kinateatr ź siabrami ci seks z mužam / žonkaj — heta kropki, jakija možna adznačyć. Seks pačynaje rabicca podźviham na miažy daktarantury. A dla niekatorych navat chabilitacyi. Heta niepryjemnaść i momant vyprabavańniaŭ, a nie zadavalnieńnie.
Seks vyhladaje zusim pa-inšamu dla ludziej, jakija prosta praktykujuć heta, i dla tych, chto heta płanuje. Stychijnyja ludzi siadziać na kanapie i hladziać film ci sieryjał. Jana ŭśmichniecca, jon abdymie jaje, jany buduć adčuvać siabie blizka i bach — tam seks. Kolki času prajšło? Dziesiać chvilin? Ja tłumaču heta svaim zaniatym klijentam: što seks nie treba płanavać jak dziejańnie na praciahu troch hadzin, što treba prosta abdymacca i dakranacca na praciahu 15 chvilin, kab pahłybić blizkaść. Vy nie zaŭsiody pavinny prajści ŭvieś šlach. Važna razam i być pobač, choć niekalki chvilin.
— Tak, ale vy pavinny paśpieć siadzieć razam na kanapie.
— Heta praŭda.
— Akazvajecca, niedachop seksu ŭ adnosinach časta źjaŭlajecca pytańniem vyznačeńnia, na što my tracim svoj čas i siły…
— Heta pytańnie padychodu, matyvacyi, vybaru, ustalavańnia miežaŭ, naprykład na pracy.
Šmat ludziej, jakija žyvuć u «biełych adnosinach», stanoviacca achviarami karparacyj. Raniej jany mieli paśpiachovaje seksualnaje žyćcio. Ale karparacyi biaźlitasnyja, naprykład, jany vyciskajuć ludziej, jak limon.
Adzin klijent skazaŭ, što pierad adjezdam praz dva tydni jamu daviałosia vykonvać zadačy, zapłanavanyja na ŭvieś miesiac. U adpačynku jon byŭ u drennym stanie, całkam vyharaŭ. Adsypaŭsia za tyja dva tydni napružanaj zvyšuročnaj pracy.
Fota yurakrasil, Shutterstock.com.
— U hetaj situacyi taksama składana zajmacca seksam.
— Samaje strašnaje, kali partnior dumaje, što narešcie budzie blizkaść, jon skancentravany na hetym seksie ŭ adpačynku, i tut ničoha. U nas jość situacyja, kali adzin čałaviek admaŭlajecca ad seksu, tamu što ŭ jaho niama sił i žadańnia, inšy abražajecca i nie inicyjuje vialikich płanaŭ. I tady, kali pieršy znoŭ pačynaje adčuvać žadańnie blizkaści, druhi ŭžo błakujecca. Koła zamykajecca. I my na našym šlachu da «biełych adnosin».
— Ci byvajuć takija situacyi, što ludzi adrazu ŭstupajuć u adnosiny sa zdahadkaj, što seks nie važny i mohuć admovicca?
— Tak, heta taksama byvaje.
Ja viedaju takuju paru: jana maładaja, vielmi poŭnaja žančyna, jon pažyły mužčyna, vielmi strojny. Fizična jany nie chočuć adno adnaho. Ale jany vydatna ŭžyvajucca, majuć intelektualnaje razumieńnie, adčuvajuć siabie dobra ŭ svajoj kampanii. Mabyć, usio ŭ paradku i funkcyjanuje.
Pakul žančyna nie pačynaje razmaŭlać ź siabroŭkami pa pracy pra seks. Raptam vyśviatlajecca, što heta važna i vam treba zajmacca seksam u adnosinach, tamu što ŭ ich jość. Dobry, drenny, ale jość. Žančyny adčuvalnyja da sacyjalnaha dokazu spraviadlivaści, inšymi słovami, žančyny majuć ahulnuju viersiju. Potym jana viartajecca dadomu i prymušaje siabie i partniora zajmacca seksam, jaki im nie padabajecca. Jana pačynaje vinavacić muža ŭ tym, što nie choča jaje, nie šukaje jaje. Raptam akazvajecca, što heta muž vinavaty, što seksu niama. Jana taksama nie choča seksu naohuł, ale adčuvaje siabie apraŭdanaj, bo heta jaho vina. Heta taki miechanizm, jaki abaraniaje jaje samaacenku. Ja taksama viedaju pary, jakija nie zajmajucca seksam, tamu što relihija im zabaraniaje. Jany ŭ adnosinach, jany nie pažanilisia i žyvuć u cnocie.
— Čamu b nie ŭziać carkoŭny šlub?
— Tamu što jany nie chočuć zajmacca seksam i majuć dobruju adhavorku.
— Heta razumna!
— Adnak jany aficyjna kažuć, što nie biaruć šlub, bo zadajucca pytańniem, ci chočuć jany, ci padydzie im partnior. Adna z takich par dumaje ŭžo vosiem hadoŭ. I jany jeduć u adpačynak, majuć ahulnych siabroŭ, žyvuć razam.
— Zvonku hetyja biełyja adnosiny funkcyjanujuć tak, što nichto nie zdahadvajecca, što jany nie zajmajucca seksam?
— Tak! Pavažanyja čytačy, vy byli b ździŭleny, kali b vy viedali, chto z vašych siabroŭ nie zajmajecca seksam. Jany časta vielmi krutyja i harmaničnyja pary!
— A jak ža piaščota, pacałunki, blizkaść, trymańnie za ruki?
— Jany byvajuć, chacia časam i dla pakazu. Dla siabroŭ, siamji.
— Jany robiać heta śviadoma? Jany vyrašajuć: my siońnia abdymajemsia, bo źbirajemsia paviačerać ź siabrami?
— Heta časta padśviadoma. U mianie jość takija klijenty — para, jakaja nie zajmałasia seksam bolš za try hady. I seksu niama, bo muž despat i ehaist, jon dumaje tolki pra siabie. Žančyna ŭ takoj situacyi nie adčuvaje, jak zbližajecca. Jon nie naciskaje. Ale kali jany išli na viasielle siabroŭ, jon byŭ hałantny, kłapaciŭsia pra jaje, dadavaŭ vina, zavichaŭsia. Siabry skazali: jany vydatnaja para, nakolki harmaničnaja, jak jany lubiać adno adnaho. Usio było dla pakazu, chacia i nie płanavałasia. Cikava, što ich tak uściešyli tyja kamplimienty, što adnosiny pamiž imi na praciahu tydnia byli lepšyja. Na žal, potym situacyja pryjšła ŭ normu. Jon znoŭ staŭ stavicca da jaje jak da pakajoŭki.
— Čamu jana pahadžajecca na heta?
— U hetaj žančyny byŭ baćka, jaki źniziŭ jaje samaacenku ŭ dziacinstvie. Jana nie vieryć u siabie, ličyć, što dobra, što choć chtości choča być ź joj. Hetyja matyvy časam byvajuć vielmi składanymi.
— Ci rašajucca ludzi na «biełyja adnosiny» z-za strachu adzinoty?
— Tak byvaje. Jany ŭstupajuć u adnosiny, kab nie być u adzinocie, a nie tamu, kab być kankretna z hetym čałaviekam. Ja razumieju ich matyvy, ale jak seksołahu mnie stanovicca sumna, kali časta cikavyja, vartyja ludzi, jakija šmat što mohuć prapanavać, zatrymlivajucca ŭ bieznadziejnych adnosinach praz strach adzinoty. Jany hublajuć čas, i ja ŭpeŭnieny, što, kali b jany advažylisia spynić hetyja adnosiny, jany mahli b znajści kahości krutoha i vartaha.
Časam škaduju, što ja nie mahu zaniacca inšym biznesam — šlubnym biuro (śmiajecca). I kali surjozna, navat kali niedaacenienaja žančyna vyjdzie z drennych adnosin, jana znoŭ abiare niapravilnaha mužčynu, jaki paćvierdzić jaje tezis pra toje, što nie zasłuhoŭvaje nikoha lepšaha. Kab razarvać hetuju karcinu, patrebna psichaterapija i praca nad saboj.
— Ci možna być ščaślivymi ŭ «biełych adnosinach»? Nie na imhnieńnie — tamu što heta nam padychodzić tut i zaraz, — ale nadoŭha.
— Tak — kali ŭ partnioraŭ nizkaje libida. Abo kali adzin aseksualny albo inšaj aryjentacyi, a druhi maje nizkaje libida.
— Što aznačaje «aseksualny»?
— Aseksualnym ludziam dastatkova całavacca, abdymacca, jany nie majuć patreby ŭ praniknieńni abo stymulacyi pałavych orhanaŭ.
Ja viedaju situacyju, kali dva čałavieki na pracy zrazumieli, što jany nie majuć patreby ŭ seksie, a ich partniory čakali hetaha ad ich. Jany pakinuli partnioraŭ i znachodziacca razam u aseksualnych adnosinach. Jany ščaślivyja, što partnior nie čakaje, što jany buduć hatovyja zajmacca seksam. Ale byvaje i tak, što rana ci pozna u kahości ŭźnikaje žadańnie seksu albo ŭźnikaje nieabchodnaść naradzić dzicia, i treba padumać, što rabić z hetaj prablemaj.
— Jakija šancy, što taki ŭkład znosin vyžyvie?
— Heta, viadoma, zaležyć ad kankretnych ludziej i taho, što ich abjadnoŭvaje. Ale mnohija z hetych «biełych adnosinaŭ» pracujuć jak dobra zmazanaja mašyna — ničoha nie łamajecca, ludziam dobra, jany pavažajuć adno adnaho, u ich jość dom, ahulnyja intaresy, jany padzialajuć tryvałuju siabroŭskuju suviaź. Kali kamu-niebudź z takoj pary patrebien seks, jany znachodziać jaho pa-za hetymi adnosinami. Takija ludzi naŭrad ci buduć kidać muža ci žonku za svajho paluboŭnika, bo jany zadavalniajuć bolš važnyja dla ich patreby.
