Найти
17.09.2023 / 09:5811РусŁacБел

«Как Украине нужно оружие, так Беларуси — поддержка национальной культуры». В Варшаве проходит Первый конгресс белорусской культуры в эмиграции

Сравнение необходимости поддерживать сегодня и Беларусь, и Украину принадлежит Анне Радиёвской, директорке берлинского филиала Института Пилецкого. Она была одной из модераторок на конгрессе, для проведения которого организаторы не случайно выбрали Варшаву: именно в Польшу за последние годы вынужденно эмигрировало большое количество белорусских творцов. На конгрессе присутствует и корреспондент «Нашей Нивы».

В начале мероприятия в зале поставили портрет художника Алеся Пушкина, погибшего во время заключения по «политической» статье, в память о нем выступил «Вольный хор», а потом была объявлена минута молчания.

Упоминание об этом творце стало еще одним напоминанием о ситуации Беларуси. И о том, что главная миссия деятелей культуры в изгнании сегодня — ее сохранение и развитие.

Участников первого конгресса белорусской культуры в эмиграции приветствовали учредительница организации Инбелкульт 2.0, руководительница «Вольного хора» Галина Казимировская, спецпредставитель МИД Польши по делам сотрудничества с белорусскими демократическими силами Артур Михальский, председательница Белорусского ПЭНа Татьяна Недбай, представитель польского Бюро культуры Артур Юзвик.

«Без культуры, идентичности народ чахнет. А у белорусской культуры есть большой потенциал — расширять внутреннюю свободу соотечественников. Именно благодаря творцам белорусы не теряют надежды жить в независимом государстве», — сказал в обращении к собравшимся Артур Михальский. 

В первый день работы конгресса прошло три секции, на которых велась речь о проблемах сохранения культурного наследия и создании условий для развития белорусской культуры вдали от Родины. Первая панель была посвящена сравнительной истории: что было общего и разного в эмиграции разных времен и какой опыт прошлых эмигрантов может пригодиться сегодня.

«В эмиграции творцам никогда не было легко»

Нынешняя волна культурной эмиграции — уже третья за последние 100 лет. После Первой мировой войны патриотов Беларуси манили идеалы национального возрождения, но вскоре стало понятно, что политика Советов направлена на уничтожение национального оплота. Как рассказала профессор Университета Казимира Великого в Быдгоще Елена Глаговская, эмиграция в 1920-е годы была многокультурной, так как представители интеллигенции разных национальностей убегали от большевистских властей. Белорусские центры начали функционировать за рубежом: в Чехии, Польше, Латвии. Интегрироваться в зарубежной среде было трудно, поэтому не удивительно, что многие эмигранты, поверив пропаганде, вернулись в Советский Союз. Но надежды на лучшую жизнь не оправдались: десятки таких деятелей стали жертвами сталинских репрессий.

Следующая волна эмиграции началась после Второй мировой войны. О ней участникам конгресса рассказала кандидат исторических наук, главный редактор альманаха «Записи БИНиМ» Наталья Гордиенко: «Во второй половине 1940-х годов беженцы из СССР попадали в лагеря для перемещенных лиц. Там были скромные, но достаточные условия для создания национальных общин, издавались газеты, журналы. Однако позже, когда эмигрантам нужно было выезжать на постоянное место жительства, перед ними возникала проблема поиска работы и материального обеспечения собственного существования».

В эмиграции, в чужой стране творцам никогда не было легко. Однако, как подчеркнула исследовательница, лишь единицы отказались от занятий искусством. Зато на поддержку творцов возникла община: фундаментом деятельности культурных организаций стали благотворительные пожертвования.

Такую практику можно использовать и сегодня, ведь и сейчас творцы за рубежом прежде всего должны заботиться о собственном материальном выживании. Но можно и следует учитывать новые современные реалии, когда на помощь творцам в эмиграции могут прийти и национальные медиа, и современные институции, способствующие расширению культурного опыта, считает белорусский художник Андрей Дурейко, который уехал из Беларуси 25 лет назад.

Белорусские творцы в эмиграции должны сегодня ориентироваться не только на культурные потребности диаспоры.

Гранты на культуру

О том, как развитию белорусской культуры могут поспособствовать иностранные государства, шла речь на второй панели конгресса. По словам директора польского Бюро культуры Артура Юзвика и культурного менеджера, директора Старомейского дома культуры Мартина Ясинского, авторы белорусских культурных проектов могут обращаться за государственной поддержкой наравне с польскими. Но надо учитывать, что здесь существует серьезная конкуренция. Главные требования — это грамотное оформление и аргументация в пользу того, чем проект интересен жителям Польши, помимо того, что он будет способствовать сохранению белорусского духа.

Представители польских культурных структур полностью разделяют мнение о том, что государственная помощь в сохранении и развитии белорусской культуры необходима. Со стороны Польши уже есть и опыт такой работы — например, организация художественных резиденций для деятелей театрального искусства. В таких резиденциях предлагаются и возможности для творческой работы, и помощь в легализации, и определенная материальная поддержка, ведь многие убегают от преследования в Беларуси «кто в чем был», как сказала директор Института имени З. Рошевского Эльжбета Уратновская.

О положительном опыте продвижения белорусского искусства в Германии рассказали координатор инициативы Razam Kunst объединения белорусов Германии «Razam» e.V., режиссер Дмитрий Чертков и участница расширенного совета Ассоциации RAZAM eV, одна из организаторов фестиваля белорусской культуры в Германии Minsk x Minga Инна Валицкая. Они подчеркнули, что белорусские произведения, кроме сохранения и развития национальной культуры, имеют еще одну важную миссию — рассказывать миру о Беларуси, и это особенно важно в свете последних событий, когда белорусское государство многие за рубежом считают соагрессором в войне с Украиной.

Представители белорусской культуры, попав в эмиграцию, должны определиться: приехали ли они просто переждать опасность или готовы к интеграции в иностранное культурное поле? Кто все же должен стать «потребителем» белорусского искусства в эмиграции: исключительно диаспора или гораздо более широкие общественные круги страны, оказывающая поддержку, особенно с учетом того, что государственная поддержка осуществляется за счет местных налогоплательщиков? Дискуссии по этим вопросам продолжались и во время работы третьей панели конгресса.

Точных рецептов для составления проектов с гарантированной поддержкой — нет.

В описании работы последней панели анонсировалось, что будут освещены вопросы сотрудничества с донорами, и некоторые участники конгресса ждали конкретных рекомендаций, как составлять успешные проекты. Но присутствующие эксперты — координатор культурных программ Института Гете в Варшаве Игорь Куксин, старший сотрудник Фонда демократии для Беларуси Немецкого фонда Маршалла США Марина Рахлей и региональный директор Датского института культуры в Балтии Елизавета Дубинка-Гуща высказали общее мнение, что все зависит от специфики предложений. Из главного — заявка должна быть составлена грамотно (и есть общественные структуры, которые с этим помогают), а сам проект должен быть актуальным и в некотором смысле новаторским, а не написанным по принципу «все такое делают, сделаем и мы».

Собственным опытом жизни и творчества за рубежом поделился писатель Альгерд Бахаревич, представляющий, по его словам, «маленький союз писателей» вместе с женой, также литераторкой Юлией Тимофеевой. Горячее обсуждение вызвал его тезис о том, что белорусский творец интересен для зарубежья в двух ролях: или он жертва неблагоприятных обстоятельств, и тогда его поддерживают из жалости, или он свидетель событий, волнующих весь мир или его значительную часть.

Некоторые участники дискуссии констатировали, что до 2020 года Беларусь была мало интересной для иностранцев, но после протестов отношение к белорусам стало более благосклонным. И если бы не позиция белорусских властей, касающаяся поддержки российского вторжения в Украину и размещения на белорусской территории ЧВК «Вагнер», то оно было бы еще более благоприятным.

Во время обсуждений звучали мысли о том, не должны ли европейские страны создать особые условия для сохранения и развития белорусской культуры с учетом того, что она не поддерживается собственным государством. В частности, не должны ли представители белорусской стороны быть включенными в экспертные комиссии, чтобы последние более объективно оценивали содержание проектов, предложенных творцами в эмиграции.

Еще одно предложение, прозвучавшее во время конгресса, — это поиски послов белорусской культуры за рубежом, которым был и по сей день является Стефан Эрикссон, дипломат, бывший Чрезвычайный и Полномочный Посол Королевства Швеция в Республике Беларусь, который изучил белорусский язык и всегда поддерживал развитие национальной культуры.

Работа Первого конгресса белорусской культуры в эмиграции продолжится 17 сентября.

Читайте также:

Наговоры и стукачество, показная лояльность, квартирники и междусобойчики. Опубликованы результаты опроса деятелей культуры внутри Беларуси

Nashaniva.com

Хочешь поделиться важной информацией
анонимно и конфиденциально?

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна
0
Вероятный/ответить/
17.09.2023
гоблен, у большинства беларуских мужчин яйца есть только в холодильнике!
0
гоблен/ответить/
17.09.2023
Это заметно, ведь наличие яиц в ментальном смысле определяет действительность. Были бы шарики, бастовали бы в своё время и жили бы в свободе. А так терпилы, потому и живём в хлеву. Ага, оруэия они просят. Ша, лять, спички детям не игрушка)
0
гоблен/ответить/
18.09.2023
И таки да. Свернули бы шею колхозной власти на раз-два без какого-либо огнестрела посредством забастовки, голыми руками. Но нет, "утром на работу", устроили революцию по выходным. Так если вам тогда таким мощным инструментом воспользоваться духа не хватило, тогда, лошары, о каких гранатах, минах и ружьях речь? Чтоб вы и их просра** снова? А кто за это будет платить? Вас, терпил, содержать чтоб лишний раз убедицо, что вы ни-че-го не можете? Что вы рабы? Как бы противоречиво гоблен не относился б к украинцам, они мужчины: они защищают своих детей, своих женщин, свои дома с оружием в руках и готовы умереть за это. А вы только и можете скулить: гранатомёт хочу, как испорченные пацаны. Гранотомёт ничего принципиально не изменит 🙄 Спички детям не игрушка
Показать все комментарии
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, включите JavaScript в настройках вашего браузера
Чтобы воспользоваться календарем, пожалуйста, включите JavaScript в настройках вашего браузера
ПНВТСРЧТПТСБВС
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031