Почему некоторые типы музыки заставляют наш мозг петь, а другие нет
Ни для кого не секрет, что музыкальные вкусы меняются с возрастом, а также могут отличаться в зависимости от региона и от социальной группы, к которой принадлежит человек. Но дети рождаются без музыкального опыта. Так что же происходит в мозгу, что в результате мы имеем разные музыкальные вкусы?
Предсказуемость как определяющий фактор
В исследовании, опубликованном в Journal of Neuroscience в 2021 году, ученые утверждают, что всякий раз, когда мы слушаем музыку, в мозге начинают работать механизмы прогнозирования. То есть если вы будете слушать незнакомую вам музыку и она вдруг перестанет звучать, то вы могли бы спеть ноту, которая должна быть дальше и которая, по вашему мнению, наиболее соответствует мелодии. И самое интересное, что это происходит подсознательно.
Подобные предсказания генерируются в слуховой зоне коры головного мозга и сливаются с нотой, которая действительно прозвучала, что приводит к «ошибке предсказания». Исследователи использовали эту ошибку, чтобы понять, насколько хорошо мозг может предсказать следующую ноту в мелодии.
Еще в 1956 году американский композитор и музыковед Леонард Мейер предложил теорию, что эмоции во время прослушивания музыки могут быть вызваны чувством удовлетворения или разочарования. С тех пор академические достижения помогли выявить связь между музыкальным предугадыванием и другими более сложными чувствами.
На протяжении всей истории когнитивной неврологии удовольствие часто связывали с системой вознаграждения, особенно в отношении процессов обучения. Исследования показали, что существуют определенные нейроны, которые реагируют на ошибку прогнозирования. Помимо прочих функций, этот процесс позволяет нам познавать и предсказывать мир вокруг нас. Пока неясно, стимулирует ли удовольствие обучение или наоборот, но эти два процесса без сомнения связаны между собой. Эта связь относится и к музыке.
Когда мы слушаем музыку, наибольшее удовольствие нам приносят события, предсказанные лишь с умеренной точностью. Другими словами, слишком простые и предсказуемые события (или, наоборот, слишком сложные) не обязательно стимулируют к новому обучению, и в результате человек испытывает немного удовольствия. А больше всего удовольствия мы получаем от событий, находящихся где-то между этими границами: они достаточно сложны для прогнозирования, чтобы вызвать интерес, но при этом соответствуют нашим соображениям, чтобы сформировать шаблон.
Прогнозы зависят от нашей культуры
В то же время предсказание нами мелодии остается неизменно связано с нашим музыкальным воспитанием. Чтобы исследовать это явление, группа ученых встретилась с представителями саамов — народа, населяющего регион на севере Норвегии, Швеции, Финляндии и Кольском полуострове России. Их традиционное пение, известное как йойк, значительно отличается от западной тональной музыки из-за ограниченного контакта с западной культурой.
The Conversation рассказывает об исследовании, опубликованном в 2000 году, когда разных музыкантов попросили послушать отрывки йойков, которых они никогда раньше не слышали. Музыканты были разделены на три группы: из саамских регионов, из Финляндии и из других стран Европы. Последние вообще не были знакомы с пением йойка до проведения исследования. Во время эксперимента музыкантов просили спеть следующую ноту в песне, которая намеренно была пропущена. Интересно, что результаты сильно различались между группами: не все участники дали одинаковый ответ, но для каждой из групп некоторые ноты были более распространенными и чаще остальных давались участниками в качестве ответа. Наиболее точно предсказали следующую ноту в песне, естественно, саамские музыканты, за ними следовали финны, которые по всей видимости лучше «чувствуют» саамскую музыку, чем музыканты из других стран Европы.
Пример традиционного пения йойк
Изучение новых культур через пассивное воздействие
Это подводит к вопросу о том, как мы получаем знания о культуре — процесс, известный как инкультурация. Например, музыкальный или тактовый размер: в западных музыкальных традициях обычно используется размер 4/4 (который часто можно услышать в классическом рок-н-ролле) или 3/4 (как в вальсах). Однако другие культуры используют то, что западная музыкальная теория называет асимметричными размерами, которыми славится, в частности, балканская музыка, например, размеры 7/8 или 9/8.
Чтобы изучить эти различия, в исследовании 2005 года рассматривались народные мелодии с симметричными и асимметричными размерами. В каждой мелодии в определенный момент добавлялись или удалялись акценты — то, что называли «случайностями», — и потом их слушали участники разного возраста. Независимо от того, симметричным или асимметричным был размер произведения, младенцы в возрасте до шести месяцев слушали все мелодии одинаковое время. Однако 12-месячные дети проводили гораздо больше времени, глядя на экран, когда «случайности» были введены в произведение с симметричным размером. Из этого исследователи смогли сделать вывод, что участники были более удивлены «случайностями» в симметричных размерах, так как мозг интерпретировал это как нарушение знакомой схемы.
Пример произведения с асимметричным размером 9/8
Чтобы проверить эту гипотезу, компакт-диск с балканской музыкой (с асимметричными размерами) некоторое время воспроизводили младенцам. Уже после одной недели прослушивания младенцы проводили одинаковое количество времени, слушая музыку с введенными «случайностями» независимо от того, симметричным или асимметричным был размер произведений. Это означает, что через пассивное прослушивание балканской музыки они смогли выстроить внутреннее представление о музыкальной метрике, что позволило им предвидеть закономерность и выявить «аварии» в обоих типах произведений.
Исследование 2010 года показало удивительно похожий эффект среди взрослых — в этом случае не на ритм, а на высоту звука. Эти эксперименты показывают, что пассивное воздействие музыки может помочь нам изучить определенные музыкальные образцы такой культуры — это и есть инкультурация.
Все упомянутые эксперименты помогают понять, как пассивное прослушивание музыки может изменить наше прогнозирование музыкальных шаблонов, когда мы сталкиваемся с новым произведением. И хотя требуются дальнейшие исследования в этой области, точно на данный момент известно, что наша музыкальная культура (то есть музыка, которую мы слушали на протяжении всей жизни) искажает наше восприятие и заставляет нас отдавать предпочтение определенным произведениям с большей вероятностью, чем другим, — или из-за сходства, или на контрасте с мелодиями, которые мы уже слышали.
