В отеле «Беларусь» 20 декабря 2018 года состоялось общее собрание Минской епархии.
Президиум возглавлял митрополит Павел, помимо того, в президиуме заседали архиепископ Гурий, епископ Боровлянский Игнатий, архимандриты Сергий (Брич) и Сергий (Акимов), протоиерей Андрей Волков.
Митрополит Павел.
Как информирует сайт епархии, на собрании присутствовал 281 человек, основными вопросами было утверждение новых составов Епархиального совета и Епархиального суда.
Как сообщили присутствовавшие на собрании, по этим вопросам разногласий не возникло.
Но, как стало известно «Нашей Ниве», странная ситуация сложилась вокруг «Заявления общего собрания минской епархии».
Текст этого заявления опубликован в интернете, в пяти пунктах в нем содержится критика Константинопольского патриарха и Православной церкви Украины.
«Единогласно поддержать решения Священного Синода РПЦ […] о признании невозможным дальнейшего пребывания в евхаристическом общении с Константинопольским Патриархатом», «Выразить искреннюю сыновнюю благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу […]», «Выразить братскую поддержку Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины [Московского патриархата] Онуфрию», «Признать раскольническим сообществом так называемую Автокефальную Православную Церковь Украины во главе с так называемым митрополитом Киевским и всея Украины Епифанием […]», — такими формулировками пестрит это заявление.
Как рассказали присутствовавшие на этом собрании собеседники «Нашей Нивы», слова на сайте Епархии о «единогласной поддержке» преувеличены.
«Часть священников была не готова поддержать такой текст. С этим заявлением сложилась неясная ситуация. Почему митрополит Павел решил внести его в повестку дня? Кто вообще просил нас высказываться по таким вопросам? Традиционно важные заявления согласовываются с каждым — тексты рассылаются предварительно, чтобы каждый почитал и в момент обсуждения высказал свои замечания. Здесь же ничего такого не было, Павел распорядился прямо там, на собрании, разработать текст. Его вскоре представили. После того как его зачитали, повисло недоразумение.
Вообще, как происходит такое голосование? Патриарший экзарх спрашивает: «Кто «за»?» Поднимает руки какое-то количество собравшихся, делается вид, что их сразу подсчитали, и тут же он быстро говорит: «Воздержались-против? Нет, принято единогласно». Это занимает менее секунды, этакая языковая эквилибристика, чтобы часть из тех, кто реально воздержался, не успели поднять руку, а те, кто против, но подняли руку, выглядели словно они «воздержались».
И тут Павел заявил, что решение принято единогласно, против никого нет. Послышались голоса нескольких недовольных, Павел же сказал, мол, «никаких выступлений с места». Таким образом, этому тексту был придан вид общего мнения, хотя это не соответствует положению вещей», — рассказал нам минский священник.
Священник отмечает, что в таком тексте на данный момент нет надобности и он лишь разжигает вражду.
Мы интересовались у нескольких присутствовавших на собрании священников. Следует отметить, что двое из них не готовы подтвердить, что действительно имел место некий демарш.
«Я сидел с краю. Кажется, я не видел рук, поднятых «против» или «воздержавшихся». Но я и не могу сказать, что видел, как все единогласно подняли руку «за»», — сказал нам священник из Малиновки.
А священник из Каменной Горки утверждает, что решение об этом тексте было единогласным. Он сказал, что видел, как все — 281 человек — проголосовали «за».
Между тем, отстраненный со скандалом минский священник Александр Шрамко у себя в фейсбуке сообщает, что по крайней мере один его знакомый сказал ему, что публично голосовал «против», и сказал также, что некоторые воздержались.
Все они — и знакомый Александра Шрамко, и наши источники — просят не называть их имен, «чтобы не переносить внутренние пикировки в медийное пространство».
