Новая аллея соединится с нынешней, чтобы кресты стояли через все урочище, образуя единый Путь памяти.
29 октября 1937 года в подвале минской тюрьмы НКВД расстреляли более 100 белорусских писателей, ученых, государственных деятелей. Среди них были Алесь Дудар, Михась Зарецкий, Тодар Кляшторный, Янка Неманский, Михась Чарот и другие.
В День памяти жертв сталинских репрессий несколько организаций — а это белорусский филиал международной организации «Мемориал», движение солидарности «Вместе» и инициатива «За спасение мемориала Куропаты» — традиционно посещают места в Минске и в окрестностях, где расстреливали и хоронили жертв политических репрессий. Это Кальварийское кладбище, Тростенец, Лошица, парк Челюскинцев. Вечером в Куропатах состоится открытие и освящение Крестного пути с западной стороны урочища.
Координатор инициативы «За спасение мемориала Куропаты» Анна Шапутько говорит, что новая аллея, которая пройдет через западную часть Куропатского леса, даст возможность ухаживать и посещать тамошние могилы, до недавнего времени заброшенные.
«Мы заложили крестовую аллею с западной стороны урочища. С восточной стороны такая аллея существует давно, КХП-БНФ постоянно заботится о ней. Но она идет не через весь лес: с западной стороны аллеи нет. И мы решили попробовать заложить новую крестовую аллею, чтобы кресты стояли через все урочище, образуя единый Путь памяти. Уже установлены семь новых крестов, сегодня они будут освященны».
В прошлом году неравнодушные люди на протяжении регулярных толок расчистили около гектара территории. Анна Шапутько говорит, что в этом году от мусора освободили еще такой же кусок леса:
«В результате многие заброшенные могилы стали открыты и доступны. В этом году с 3 июня до вчерашнего дня мы проводили толоки по вторникам, чтобы навести порядок в Куропатах и освободить святое место от мусора и сухих деревьев. Поэтому Толока-2014 состоялась в полном объеме, хотя приходило и не так много людей, как хотелось бы».
На тенденцию падения интереса к теме политических репрессий 30-х годов обращает внимание постоянный участник акций памяти в Куропатах, историк Игорь Кузнецов. Он говорит, что этот спад начался еще в 1997-1998 годах и был обусловлен недавней тогда сменой власти и радикальными мерами, направленными на то, чтобы снизить интерес к теме сталинских репрессий со стороны государственных СМИ и общества. Это проявилось и в увольнении ученых, работавших с этой темой, и в переписывании учебников истории.
«Результат мы видим сегодня — этой проблемой мало кто интересуется, а мероприятия, которые проводятся в Куропатах, собирают не более несколько десятков человек. Но здесь вина не только государственных СМИ — демократические издания также не хотят писать о репрессиях. Считается, что это не модно. К сожалению, уходят из жизни те люди, которых коснулись репрессии. На зальные мероприятия приходят единицы — те, кто в состоянии куда-то дойти. Также беспокоит и то, что тема репрессий не интересует и белорусскую демократическую политическую элиту. Никто из партийных лидеров не бывает в Куропатах. Они, видимо, считают, что это не их проблематика. Таким образом, белорусская нация сегодня убирает из памяти все трагические страницы и живет сегодняшним днем», — рассуждает Игорь Кузнецов.
С историком соглашается лидер Партии БНФ Алексей Янукевич, который считает, что общество, находящееся в состоянии борьбы за хотя бы минимальный уровень благосостояния, не может задумываться про историческую память. К тому же, по словам Янукевича, общество, в котором у власти остаются идейные потомки тех, кто совершал репрессии в 30-е годы, не способно к покаянию и осознания ошибок прошлого:
«Для того чтобы произошло покаяние в обществе, нужно, чтобы как минимум от власти отошли идейные потомки тех, кто участвовал в этих политических репрессиях. Сейчас в Беларуси нельзя об этом говорить — на государственном уровне продолжают почитаться такие личности, как Дзержинский и его помощники, которые основывали механизмы массовых репрессий. Но покаяние в обществе должно произойти, должна измениться политическая система и власть. Также в ситуации, когда люди озабочены тем, как именно сегодня строить свою жизнь и обеспечивать минимальный уровень благосостояния, трудно ожидать, что люди будут способны задумываться над такими вещами, как историческая память и почтение жертв политических репрессий».
