В Соединенных Штатах наступает время рефлексии. Кем были братья Царнаевы, что подвигло их на совершение теракта, где допустили ошибку правоохранительные органы, а где, напротив, сработали профессионально, не приведет ли новый теракт к дальнейшему ограничению гражданских свобод или, например, пересмотру планов иммиграционной реформы или ужесточения контроля над оружием — все эти вопросы уже обсуждаются и будут обсуждаться в ближайшие дни и недели.
Одна из первых попыток анализа личности и мотивов Тамерлана и Джохара Царнаевых содержится в статье Дэвида Ремника на сайте журнала The New Yorker. Начинается она с напоминания о том, как «в разгар Второй мировой войны Иосиф Сталин объявил чеченский народ врагом СССР и изгнал его с его родины».
Среди депортированных была и семья Царнаевых, которая поселилась в Киргизии.
Ремник кратко рассказывает об истории войн в Чечне и терактов и отмечает, что семья Царнаевых переселилась в Соединенные Штаты более 10 лет назад — и дети, убитый ныне Тамерлан и арестованный Джохар — по сути, выросли и сформировались в Америке. При этом младший брат Джохар, судя по всему, гораздо успешнее адаптировался к американскому обществу.
Ремник приводит многочисленные свидетельства знакомых и соседей братьев, их товарищей по школе и, наконец, отрывки из их записей в социальных сетях —«шутках, обидах, предрассудках, вере, мечтах». Он пишет о трагедии родителей братьев (они несколько лет назад вернулись в Дагестан, Анзор Царнаев сказал в интервью «Свободе», что считает своих детей жертвами заговора).
В истории семьи Царнаевых, — заключает автор The New Yorker, — отразилась и трагедия депортации, и то, что «эра цифровых технологий не может предоставить убежища от экстремизма», и, наконец, тот факт, что
«американская мечта» обманчива и сбывается отнюдь не для всех,кто приезжает в страну с надеждами на лучшую жизнь.
